走近河南 2.菊潭古治（内乡县衙）
贾平凹在一篇叫“白浪街“的文章里写道：“丹江流经竹林关，向东南而去，便进入了商南县境，一百一十里到徐家店。九十里到洗楼，五里到月亮湾，再十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关、淅川、内乡、均县、老河口”。一条丹江，从秦岭出发，千肠百回，向东南穿过陕、豫、鄂，公里的流程，最终汇入汉江。白浪街是豫、陕、鄂三省交界，一脚踏三省之地，贾平凹的这一段话，点明了丹江流经内乡，并和我们湖北丹江口均县相邻。如果丹江大家不熟悉，但中国的南水北调工程中线，连绵千公里的人工水道，从丹江口水库出发，经郑州，逆流而上，一路向北，最终抵达北京、天津。
这里有我要去的内乡，因为它有被誉为“天下第一县衙“的内乡县衙，也是我国第一家衙门博物馆。
县衙后花园
县衙后花园
我10月的河南之行就这样从南阳开始了。
而南阳之行是从内乡开始的。
去内乡，路边拦的一辆客运车，走低速国道，沿途经过全国有名的玉雕之乡镇平，见镇平路边家家户户门口都售卖狮子、佛、人物等各种大型雕塑，没下车。但知道中国第一座中华玉文化博物馆就设在镇平，石材选自独山玉和南阳玉，独山玉在战国之前就已经开采，有两千多年的历史，若再去南阳，一定要到镇平感受下玉雕文化。
从南阳到内乡，七十多公里，一路有客人上下，用了两个多小时。
湍河穿城而过，小县城干净整洁，商业繁华。
在汽车站下车后，不顾其他，我径直步行到内乡县衙博物馆。这次河南之行，我是选择以历史人文为主题的旅程，所以，去各地的博物馆，都是我的首选。
以史为鉴，可知兴替，作为一个中国人，应该多了解一些中国五千年历史变迁，不，在河南，更有着中国九千年文化的发掘和更替。历史与时间同行，我们应该与历史同行。
菊潭古治宣化坊
照壁
内乡，古称菊谭，为什么叫“菊潭”，因为内乡当时盛产药菊，是药用菊的发源地。
传说当地人喝了从菊花丛中流出的山泉之后，可长寿百岁，也曾用药菊治好了当时流行的瘟疫，菊潭之名，千古流传。李白游南阳时，为好友崔郎中宗写下“时过菊潭上，纵酒无休歇，泛此*金花，颓然清歌发“的诗句。
“菊潭古治”就是指这里是历史上治理百姓的机构。
从南阳到内乡县衙，已临近中午时分，县衙前有一个很大的售票、休息大厅和停车场，游客不多，买了票，就直接来到马路对面的县衙。县衙门前，有一处四五米长的青砖浮雕照壁，照壁绘有一个怪兽，象麒麟，张着大口，正吞噬着周围的珍宝，但它不觉得满足，想去吞天上的太阳，最终将会被摔得粉身碎骨，这就是传说中的“犭贪”，贪婪之兽。
去年我到山西，见过很多精美的浮雕照壁，大多是用来阻挡外来视线，起聚财聚气的作用的。而内乡县衙前的这座照壁，立在显眼位置，是用来警诫官员要保持清廉执*的。
正门前还立有一座牌坊，也叫宣化坊，古时，每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲对谕，教化老百姓。
这是我在县衙门外，所见到两处建筑及它们所赋予的深刻寓意，一个警示官员不得贪赃枉法，一个教育民众要学法守法。
踏进内乡县衙大门，所睹所察，又更是一部厚重的县衙历史教科书了。
网查内乡县衙平面图
仪门
公生明牌坊后是正堂
在中国，历史上曾出现过一万多座衙门，但随时社会发展，朝代更迭，加上古代流行“官不修衙”，所以，至今能真正完整保存下来的屈指可数，县衙只剩下寥寥几座。
我曾参观过浮梁县衙和平遥县衙，从建筑特色上来讲，浮梁县衙是徽派系建筑特色，平遥县衙是典型的北方建筑特色，而内乡却北方建筑的粗犷、古朴特色，又有南方建筑精巧细腻特色。这三个县衙，在中国留存的县衙中，都有着重要的位置，但相比起来，只有内乡县衙为原貌原建筑，保存的最为完好，浮梁和平遥的建筑，大多经过复建和修缮。
虽说县衙已远离我们这个时代，但我们对衙门并不陌生，我们从小都知道铁面无私、明察秋毫的“海瑞“、“包拯”，在很多影视剧里，知县老爷在大堂升堂时，端坐在“明镜高悬”的大堂内，衣冠楚楚，目光严厉，一派公正无私的面孔，两排衙役分站于堂下两侧，庄严肃穆地低着头，随时听侯调遣。不过，从扮演知县某些微妙的神色中，一眼便能识别谁是清官，谁是贪官。
内乡县衙之所以被誉为“天下第一衙”，并有专家称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本“，还有“龙头在北京，龙尾在内乡“等各种美称，是因它以故宫为建筑蓝本而修建，规模宏大，最完整地保存了封建社会官署文化。
到南阳，内乡县衙是值得一去的。
保存完好的原告台石 被告台石
大堂内的明镜高悬牌匾
内乡县衙始建于元大德八年（年），距今有七百多年历史了。它经元、明、清三代多次毁损，又多次重修。现有的建筑群是光绪年间由知县章炳焘主持营建，坐南朝北，占地约４万平方米，一百多间房屋，六组四合院，属清代建筑。
当时内乡县衙自咸丰七年为捻*（清朝的一支农民起义队伍）焚毁，已有30多年，后历任的地方官都未能重建，章炳焘受命后，为了一方安宁，不计个人得失，修复了包括县衙、学校、城门等一系列民生工程，他为官清廉，善*为民，深受当地群众的爱戴。因他是浙江人，建造县衙时，融入了南北方的建筑特点，既有北方单体建筑“明三暗五”又有南方建筑廊庑相接、回廊宽阔的特点，而且还修建了江浙特色有着小桥流水的后花园。
县衙按“座北朝南、左文右武、前堂后邸“的格局而建，一条中轴线上设置主体建筑大堂、二堂、三堂，东西两侧各有一列对称的辅助建筑，东有三班院、吏房、户房、礼房；西有监狱，兵房、刑房、工房。
整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明。
在那个战乱纷飞的年代，中国很多古建筑都毁于战火，内乡县衙之所以能保存到现在，是因为它在民国时期仍是内乡最高行*公署办公场所，后来被用着学堂和指挥部，才得于幸存。直到年，它仍是内乡县最高行*机关，在内乡扮演着重要的历史角色。
西侧的刑房、兵房、工房
东侧的吏房、户房、礼房
云版：旧时官署敲击云版报时、集众的信号（寺庙多次所见，作法器用）
二堂
三堂
后花园
要了解县衙设置的这些机构，还是要先简单地了解下历史。
我国古代从隋唐开始，统治者在中央实行三省六部制，由中书省起草诏令，门下省主管审查，尚书省负责执行。这三省的长官都同于宰相。
吏、户、礼、兵、刑、工六部由尚书省设，这六部官员正职称尚书，副职称侍郎。这六部官员在知县的领导下工作，对知县负责，而知县主要负责审案断狱、劝课农桑、赈济贫困、办学育人等。吏、户、礼由丞管辖，兵、刑、工由典史统管。
历史比较枯燥，但琢磨起来也很有趣，而我所走进的原本就是一座县衙历史博物馆。
若只知其然而不知其所以然，一游了之，那么看到就只是几间古色古香的房子而已，那完全失去了旅行的意义，但若不走近它，就不会去深入了解它，更不会从中有所获。
文化是一座城市的灵*，博物馆是展示这座城市文化厚度的窗口。
“公生明”牌坊后的正堂，就是大堂，又叫公堂，是知县办公审案的地方。
二堂又称“琴治堂”，源于《吕氏春秋》中宓子贱与巫马朝关于“琴治堂”的典故。孔子的学生宓子贱在山东单父县做官时，鸣琴而治，身不下堂，修然自得，很轻松地把单父县治理的井井有条。用礼乐教化人民，以致*简刑清。二堂一般审民事案件，知县在此对原被告进行调解。
知县每在上午九点左右在大堂审判犯人，审判犯人时，县官会允许百姓前去观看，显示自己的清廉。审判完后，知县其余时间在二堂办公，处理各种民事案件。
三堂称“三省堂”，是内宅，用以接待上级官员、商议*策和办公起居的场所。三省堂后是王炳焘建造有江南风格的后花园，几片荷，几枝柳，几丛竹，几盆菊，几条小径，几个小桥，几点流水……
工作之余，生活充满诗情画意。
县令章炳焘展馆
县令元好问展馆
元好问碑文
在历史记载上，有名知县在内乡任职，他们大多廉*爱民，勤于治理内乡。
章炳焘展馆对章炳焘本人有详细的介绍，他是在清朝最腐败，国计民生最凋零的时期迎难而上，上任后，不但筹建了内乡县衙，而且体恤民众，秉公执法，保护一方水土一方人。后失官后移居开封，生活十分拮据，靠卖字为生，度世维艰。后回内乡求告，当地群众纷纷解囊。当地有一首为他而作的民谣：“世上有水就有山，人间有民就有官，百姓心中有杆秤，捐款助济章知县“。可见，他在内乡有多深受当地人的爱戴。
内乡县衙另一个大名人就是金代大诗人元好问了。他更是有着“为官清正，体察民情，忠君爱民，忧国忧民“的高尚情怀。他在内乡任职期间，留下了大量的诗篇，著名的有《宿菊潭》、《内乡斋书事》等。
元好问展馆保存一块《内乡斋书事》的碑文，上面刻着：
吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧熏。催科无*堪书考，出粟何人与佐*。
饥鼠绕床如欲语，惊乌啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去，惭愧舂陵老使君。
这首诗是元好问在内乡任县令时，当时全国的赋役全压在河南人民身上。加上水、旱、虫等自然灾害，人民的生活本苦不堪言，颗粒无收，诗人还受命于去催逼赋税时而作，那种苦愁、郁闷、忧心如焚、夜不能眠的心情下，而创作了这首诗。
元好问被元*所俘，先后羁押山东聊天、冠县，后回到故乡山西的忻州，专事著述，成为金元时期的文坛巨匠。
内乡县衙博物馆除了建筑，保存的文物有多件，都放置在各个展厅内，这些文物，反映了古代衙门官员的生活、生产和办案情况。景点还藏有大量石碑、石器、楹联、匾额等珍品，需要花时间认真品味。
这些文物中，有各个时代官员在这里所作“为官之道”爱民的对联，
其中，最著名的是一幅挂三堂的楹联，这幅楹联，是县衙的镇馆之宝。
它是：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可期，自己也是百姓；
这幅对联是康熙年间内乡知县高以永所作，告诫官员要把自己的荣辱得失看得淡一点，要为百姓、地方谋福，并要以百姓为天下，爱民惜民，不要欺压百姓。
为什么说它是镇馆之宝呢？因为它受到了几届国家领导人的高度评价。
介绍说年11月26日，习大大在山东荷泽召开座谈会，给市、县委书记念了一副对联，内容就是三堂里挂着的这幅对联。
年，朱总理视察内乡县衙时，也高度评价了这副对联所阐述官与民的辩证关系。,江总书记来内乡视察时，也给这幅对联极高的评价。
除了这幅楹联，县衙内每个门堂都有相对应的对联，都直白简单，朗朗上口，寓意深刻。
如：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。
又如：与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。
又如：报国当存清*志，为民可效廉明臣。
……
这些楹联内容，激励着每一代受命来此的县令要“公平清廉“执*，这些对联，一幅幅解读出来，便觉古代人执*时对自己的鞭策和良苦用心，顿时令人心生佩服。
从后花园出来后，是一面碑文墙，刻着古代诗人所描写内乡的诗，还有国家领导的题名
戏台
雕塑
说的没错，一座古县衙，半部官文化。
从内乡县衙博物馆，可以清晰地到明清两朝的权力架构和官吏生活状态。
它像一把双刃剑，一方面加强了封建专制，使其达到了最高峰。另一方面，由于其制度缺陷，滋生了腐败，加速其灭亡的进程。
但是，它所留给后人的是建筑文化、官德文化、戒石铭文化、对联文化等，如果到了南阳，是一定要感受一下内乡县衙这样一座历史文化遗产的。
说大也不大的县衙博物馆，我在里面来来回回逗留了三个多小时，感觉收获很大。
直到回来后，提笔之时，才觉得自己当时只是一知半解，很多疑惑也是查资料才有所得。
所写这些，并不算全面和透彻。
写此文时，更是觉得自己历史知识欠缺，有种弹尽粮绝的感觉，还好，自己一只脚已迈进了历史的大门，另一只脚会随后而至。
内乡县衙外的仿古商业街
小吃摊
小吃一条街
兴趣盎然地参观完县衙，肚子饿得咕咕直叫。
出大堂，思绪还在七百多年的古县衙里来回穿梭，而一墙之隔的仿古商业街，却是商业繁闹，人群如织，是另一番现世的世界。
恍惚中，我还是决定先填饱肚子。
～此篇完～
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