汉江:一条鱼的歌唱
吕志*
水在山北称之河，水在山南称之江。这山是秦岭，紧依岭南的水是汉江。
如果秦岭是中华地理的龙脊，那汉江布满川原的河道就是这龙的青青血脉。衔着山歌，绕着流沙，一条鱼鼓翼，穿游在历史血脉，我的永久故乡。
一
郡邑浮前浦，波澜动远空。岭外音书断，经冬复历春。这是诗人们的吟唱。太阳从东山而起，画出一道彩虹，坠入西山。霞光透过暮云，吹吐一口仙气，吹出了半江瑟瑟半江红。夕阳，脉脉千里的流水，荡漾着一叶晚归的渔舟。渔舟是汉江流动的欽印。汉江两岸的汉、回、羌、黎等族民打渔农耕的历史镌刻在这印里。
汉江的水是清澈的，流动着鱼的活跃，米的清香，浇灌出一片憨厚的沃野。然后滋润成热面皮菜豆腐和酸菜鱼，满足国人的口舌。
芦苇是汉江的羽衣，和天空的彩云辉映。它收敛了夏季的燥热，把人们携家将口在水中的扑腾，飘荡起来，随风四散，散进一家家的甜甜睡梦。孩儿们在梦中回味着昨天、今天的捉迷藏，逮螃蟹和凫水，憧憬收获明天河边晒太阳的一只乌龟。大人们在雨季来临之前，准备好了挡雨的篷布，免得急雨打湿场面上的粮食。篷布洗净，晾干在芦苇丛上，呼啦作响。
现在，一切都是好梦，汩汩流淌在广袤的川原和盆地。梦醒了，农人扛上锄头，去田间除草，庄稼旺盛，草也旺盛。在芦苇抚摸夕阳的时候，农人扛着满满的希望，沉浸入缕缕炊烟，拉杂的闲话，是与世无争的悠闲和一袋旱烟。袅袅着，也悠悠着。
秦岭挡住了北来的寒风，汉江把温润注入每一方土地。压水井在人家的院落吱呀，水管引到了桑树底下。蚕宝宝在桑叶下蠕动着，一个梦境就成了茧。圆白的茧破壳，是件件丝衣锦绣，温暖从渡口向全国、向世界进发。
汉江的水清冽，土的毛细血管把它从山脚摆渡到山腰和山顶，洇出大片大片的茶树。待到春风唤醒万物，茶树也被唤醒，在春雨里绽出嫩芽，翠翠地和天空比蓝——犹如秋季媲美的芦苇和白云。这时，山歌嘹亮。和着牛的哞哞，汉江和它的子民一路欢唱，从源头到入海，亦一代又一代。
二
现在汉江走向全国的、最直观的，是汉江的风味。
难忘的味道最是那碗浆水面。在汉江流域，几乎家家窝浆水。一个大缸，萝卜缨子，芹菜茎叶，白菜帮子，窝在发酵的酸汁里，三天就能吃。萝卜缨子浆水筋道，芹菜茎叶浆水翠噌，白菜叶子浆水滑爽。天热大忙，汉江人一大盘凉拌或者油炒的浆水菜，就能胜任一天的劳作。热急了，一碗浆水酸汤，堪比酸梅汁。冬天，手捧一碗热气腾腾的浆水面，哧溜哧溜，光听这吃面的声音，就知道有多馋人。窝浆水，既是菜蔬储存的好办法，也是招待客人的最捷径。客人一到，半个小时，就可以吃到一碗香辣酸爽的浆水面。如果喝了酒，最好的养胃菜也非浆水莫属。喝过辣酒，嘴苦喉干，熬半锅白米粥，炒一盘浆水菜，吃着就着，胜过山珍海味。
不管专家怎么说浆水会致癌，汉江人还是窝了一辈子浆水菜。这浆水菜里，窝着汉江的历史风情，也饱含着亲情的暖暖情愫。
小时候，大人们忙，小孩子疯。我们一帮子熊孩子活尿泥，踢瓦片方，累了倦了回家，远远就朝家门喊:婆，给我们下面。婆上了年纪，干不了重活，照顾我们成了责任。端盆水让我们洗脸洗手，自己则生火做饭。一把稻草团了塞进灶膛，缸里捞一把浆水菜，切了。油锅热了，撒几只干辣椒焙透，“刺啦”一声，浆水菜下了锅。铲子几翻，半把盐一撒，再翻转几下，下面的菜就好了。炒菜用的是大油，一碗面端在手里，汤面儿上还漂着猪肉轧油剩下的肉末末。连面带汤吃一口，那叫一个香!
因为有了浆水，就有了菜豆腐，就有了酸菜鱼。浆水是做豆腐的引子。一锅大豆的奶白粉汁，烧沸腾了，半碗浆水下去，就练结成粉嫩粉嫩的豆腐。吃的时候下些新鲜菜蔬，就是馋涎欲滴的菜豆腐。豆腐有多滑嫩可口？听听现在人把“吃豆腐”演变成了什么含义就知道。再往下游去。汉江出产的团鱼、*辣丁、鲤鱼、草鱼，入锅炖煮，待熟，炒好的浆水菜兑进，就是一顿飘香十里的酸菜鱼。
一茬小麦，一茬水稻，鱼虾满江。汉江不缺食物。热米皮，菜豆腐，酸菜鱼，热干面，浆水挂面，哪一样不能招待天下嘉宾，哪一样不是智慧的表现？不会做饭的女人不是汉江的女儿。汉江儿女凭勤劳的双手和机灵灵转动的脑瓜，用最朴素的食材，做出了最美味的食品。朴素是汉江儿女的本色，制造美好是汉江儿女的本事。
三
汉江食养的儿女羡煞神仙。相传有一个憨厚的汉江汉子，每日饮汉江水，食汉江物，牵牛于地间垄上，劳作间优哉游哉。天上有天宫，天帝之女“年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理。”“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。”寻机下凡排遣玩耍。她见一湾白练般的水，蜿蜒而来，滔滔而去，山转水绕，水去鱼游，岂不美哉。便褪去华锦，赤身在这湾水里，洗涤满身疲劳。小伙子的老牛很通灵性。老牛对主人说，有美人在河里沐浴，何不拿了她的衣服娶她作妻子。小伙子依言而行，果然见美丽女子，便取了仙女的衣服。仙女终于做了小伙子的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解仙女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让主人挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上仙女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。小伙子无法过河，只能在河边与妻子遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让恩爱夫妻在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许他们每年七月七日在鹊桥上会面一次。
这便是牛郎织女的传说。织女浣洗玩耍的河便是汉江。
银河系里有织女星牛郎星。织女星是天琴星座里最亮的恒星。牛郎星是天鹰座里最亮的那颗，它和两旁那两个亮度小一点的星，被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和织女所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有位姑娘在织布，对岸一个牧人带着两个小孩子在放牛嬉戏。这是多么美丽的一幅田园图画。每年七夕，一些少男少女还会趴在葡萄架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“牛郎织女”的恩爱，和这首词皆成千古佳话，成为世人对妙曼爱情的美好期待和忠贞坚守。
喝汉江水长大的著名作家李汉荣写有这么一段话:大地上有一泓水，从远古，从开天辟地的那一天，它就开始流淌，一直在寻找那些注定要与它相遇的人和事物，它为此到处流浪。后来，它终于注入一脉流水。它绕过无数山脉、原野和荒滩，它绕来绕去，终于绕到一个地方，绕到一些草面前，绕到一些花面前，绕到一些牛马羊狐鹿蚂蚁雀鸟和众多生灵面前，绕到一座房子面前，终于绕到一个孩子面前。绕了多少万年，它才找到这个孩子……牛郎就是汉江河找到的那个孩子。汉江男人个个是善良坚强的牛郎，汉江女子个个是贤惠耐劳的仙女，他们都是汉江的守护者和缔造者。至今，汉江的孩子不仅继续戮力改造着自然，还继续“人定胜天”地创造着神仙也羡慕的爱情和生活。
四
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”你听，这是汉江人的动人歌谣。是它启发了牛郎，勇敢地拿走织女的罗衫，还是牛郎织女的故事，蓬勃了汉江人对爱情的无尚憧憬？
如这首关雎，在《诗经》的周南、召南中，大部分歌谣来自汉水流域。
长时期封闭相对寂静的山谷，人们选择山歌自娱自乐便成必然。放牛娃习惯在山坡上喊号子，采药人喜欢在林间唱歌壮胆子，男女对歌是联络感情的最佳方式，河中放舟唱几曲排遣孤单，三五人相聚做农活还会“对歌”提神，宴席上人们常常赛歌劝酒喝得醉眼朦朦。歌谣给人们带来欢乐，给人们带来幸福。勤劳淳朴的汉江儿女漫长的劳动生活岁月里，留下多少爱的绝唱！《郎在对门唱山歌》鸟鸣深山，空谷回响，飞瀑流泉；《巴山打夯号子》壮美豪放，强烈生命的活跃和张力，撼人心魄；《撒花调》阴柔婉转，情节跌宕的悲情故事，泛滥了多少人肆意的泪水；《汉江船工号子》再现了这个群体在险恶的劳动环境里，物质贫瘠，精神空寂，人性压抑，揭示了他们面对苦难的无奈和抗争。笔触深入人心，多角度的揭示了船工们及他们的亲人所遭受的精神痛苦。
但汉江流域更多的是轻松活跃的格调。《摇仙桃》轻松活泼，乐观向上，风趣幽默。《送饭调》唱的是岩石般的淳朴厚重，溪流般的清澈纯净，爱情的乐章铺排在烟熏火燎之中。《摘菜歌》词曲秀美，轻盈跳跃，洋溢着劳动生活的快乐和自豪。
汉江人热情厚道，礼貌周到，勤劳不屈。歌谣从各个方面尽情讴歌他们乐观向上的精神风貌。这在这一区域广受欢迎的汉调、碗碗腔、咣咣戏、二*、花鼓戏、坠子、清戏和三锣鼓、硪歌等戏曲、民乐里也反映充分。他们“言之不足，歌之咏之舞之蹈之”，至喜生命就这样自由而至。
歌谣是汉江形而上的榫卯和胶水，它把汉江的一切紧紧卯黏。如幕笼罩汉江的人情风情世情，把汉江的枝枝桠桠裹紧在川原峁岭，把两岸的人紧紧拥抱进一江暖水。
有水的地方就有渔舟唱晚，就有耸入云霄的歌声。
如果说水是山的缭绕，歌就是水的妖娆。
没有歌，怎么能有水做的女子，有如女子般美的生活？汉江有多少儿女，就有多少首歌。
汉江的歌既唱给男人，山般傲岸坚毅石般倔强刚强的男人；也唱给女人，如梦如花如水心思缜密性格要强的女人。汉江是歌谣的河床，它浇灌了子民的灵感，丰润着子民的情感，流淌着人类的普遍内心共鸣，并向四周圈圈渲染，成为全民的精神佳宴。
五
汉江是汉文化的演化地，汉江人陈酿的心事创造的美好，都化作了一块块精美的石头，在岁月的河里收藏、冲刷，淘洗。汉江河就是一台挖掘机。它逢山开路，塑造历史，也掘泥掏沙，剖开历史。石头就是她挖掘出来的历史，让我们不经意间就见证了奇迹。
到汉江边，看秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。看烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。看溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。这些美景都踩着一块块石头。
石头是汉江的年轮，石头是汉江人的胎盘和气节。
在河滩上，仔细瞧吧，随便捡一块石头，白色的是白火石，两石一碰，一捧火花，先民最先就是用它们把火点燃，离开茹毛饮血，开辟了人类历史新纪元。*色的是*蜡石，埋在地下万年了。青灰交织的，是麻光石。如果有红得耀人眼目的，那就是鸡血石，没有个几千万年，就不可能形成。
河滩的石头有的从河床地下渐渐显露出来，有的从山涧谷底冲刷出来，有的经历了火山喷发，淬火重生，散落人间。这些彩韵石、剥皮石、釉光青、墨玉、千眼石、卷纹石、蜡石、玛瑙石、石英石、汉江红石、雪花石、麻光石、竹叶石、钟乳石、石灰岩石、生物化石、矿物晶体，哪一种不是千锤百炼，哪一种不是栉风沐雨，他们硬得犹如汉江男人的骨骼与精神，美得犹如汉江女人的面庞与风情，它们不断被人发现，被打磨抛光，站上精美的石托，供世人欣赏赞叹。
年9月，中国地质大学教授刘家*在陕西发现一种具有新结构型的层状硅酸盐矿物。国际矿物协会新矿物及矿物命名委员会投票通过，确认它为新矿物。这就是世界上独一无二的“汉江石”。
“汉江石”新矿物的全型标本已保存于中国地质博物馆。专家认为，“汉江石”新矿物的发现，对我国和世界新矿物的研究具有特殊意义。它是对中国矿物版图的又一次补充。
这些是汉江石的精华。
最普通的，要数青石。汉江的青石质地坚硬，在水里翻滚百年也不会碎裂，是造屋垒墙的最佳材料。汉江流域雨水充沛，土坯房经不了雨水长久的冲刷。先民精于就地取材，因地制宜。他们从河里捞取大青石，做地基，垒墙体，从土地里把碎石头捡出来，用于弥糊大石的缝隙，使墙壁更坚固，土地更肥沃。
农忙，在地里耕耘；农闲，在房上作文，继续书写自己的勤奋。汉江人把旧车轮胎做成浮船，往河里一扔，脱了汗衫，下水捞石头。河边的石头风化了。水底下的石头成色好，也大样。边走边拿脚摸，脚轻轻一划拉，就知道石头是方的圆的，捞上来，跟脚给画的像，十有八九差不离儿。脚一蹬，能动弹的，浮石，头往水里一沉，就捞出水面。要是蹬不动，摸着又是好像况，那就吸口气，一个猛子扎到水底。手一阵刨挖，弄出一块大石头。等船上装满了，拉着上岸，卸在岸边，再来第二船。天擦黑，箱箱车拉上，哼哧哼哧，石头回了家。不久，一座敞亮结实的新房盖成了。这是汉江人温暖驻*的家。
其实，公里长的汉江所出产的石头，和*河，淮河，珠江，雅鲁藏布江所出产的石头，哪一种不是中华民族骨骼中的一枚骨粒？它们共同构成了中华儿女的体格，既彼此不同，又彼此相融，钟灵毓秀，物华天宝，雄浑作一体，交融成血脉。
石头进了地基，上了墙体，供上桌面，汉江和汉江人的历史就进了生活，就有了烟火味道，值了细细品咂。汉江人祖祖辈辈续写着历史，浓淡涩滑。平淡平凡中，历史厚重起来，有了质感，有了棱角，有了世间传唱的咏叹。
六
滚滚长江东逝水。汉江的水注入长江。
说汉江，就避不开三国。英雄的三国，汉江的英雄。
在三国之前，汉江流域一片繁盛，山之北的八百里秦川是天下粮仓，山之南的秦巴盆地是鱼米之乡。但囿于两山夹峙，偏局一隅，难有大图。
秦末，趟着神农炎帝搜医找药的险径，穿越秦岭高耸巍峨的脊梁，借着曾侯乙精美绝伦的洪钟大吕,携着*谷子穷尽人心机变的谋略，一声战鼓，擂响汉水奔向长江母体的雄雄涛音。
刘邦崛起汉中，刘秀兴起南阳，诸葛卧龙腾起襄、南之间，于汉中鞠躬尽瘁。
战火从秦岭烧往巴山，从汉中燃遍荆襄，烧开了汉江人的视野，开掘了“山里人”往中心世界的通道。天下的分久必合，把汉江融入一个大家庭，迸发出勃勃生机。
鼓角争鸣远去，淡泊明志走进宁静致远的新境界。那些英雄气概和胆魄永远留了下来。“建安风骨”随汉江河水流进汉江人的静脉和动脉。融合与阔长从此一发不可收拾。
公元前年，城固人张骞手擎汉旗，雄赳赳迈向西域，开拓了后世闻名、今又重启的“丝绸之路”，中国与西域之间的*治、经济和*事、文化的通道就此打开，胡豆、胡萝卜等作物使百姓的锅碗内容更加丰富，携带着的西域文化把祖国的脸庞打扮得更加丰满瑰丽；
公元年左右，龙亭(今汉中洋县)人蔡伦，总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张，位列四大发明。纸本书籍成为传播文化的最有力工具，大大促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。
现在，汉江上飞架着大小数百座桥梁，南北两岸相牵相连；两边的山体凿通了几十个涵洞，奔驰着汽车火车动车。河流有超过公里的航运，上空飞机整日轰轰而过。
汉江的脉搏从此不再是在15.9万平方公里里跳动。它更阔达，更雄浑。它和祖国的脉搏同律，和大地的命脉交融，和世界的前进同步。
《三国演义》里有个人物。他们爱恨情仇，保家卫国，建功立业。但是在真正的史书《三国志》里，汉江人个个都是主角。他们不英雄，日出而作日落而息。但他们又是真正的英雄，缺了山之南，中国的历史会重写，也会断流。汉水滋养了这方土地，它的子女也在塑造着这方土地。把汉江的历史浓缩在一起，他们的劳作惊天动地。
历史是人民书写的，这话说给世界。汉江人也在这灿烂世界里。
并一直灿烂着。
七
有水才有袅袅炊烟。汉江是两岸人民的家园。人们用桶挑水，把家里的水缸装满。用抽水机取水，把干渴的土地浇灌，变成膏庾沃野。桑树结出了红紫香甜的桑葚，蚕宝宝把桑叶幻化成绫罗绸缎。茶树满山遍野，茶叶帮人类抵御癌细胞的侵袭。
河床上的沙石是建筑材料，岸上的树木涵养着水的循环。芦苇和沙洲，荡漾出游览的美景，与夕阳烟霞波光，装点壮丽神州。
人们在水中洗去一天的劳累，引清凉氤氲丰收的喜悦。在水中徜徉流连，盼望有一个仙女样的姑娘，同唱曼妙的爱情之歌。每年中元节夜，踏进河流，静静地放流河灯，烛幽冥，祈幸福。
有水才有悠悠渔歌。水是水族动物的乐园。著名的中华鲟和娃娃鱼在河里畅游，无尽的鱼虾龟蟹在水中寻食长肥。渔人把一船一船的水产打捞上岸，养育一代又一代子民。水长长，梦长长，福长长。
但曾几何时，人不敢在再噗通一声扎进河里，毫不犹豫地狗刨踩水，不敢在水里洗衣洗菜，不敢再吃浅水井里的液流。船舱里不再装满肥肥的鱼，阳光下的石头上，晒太阳的乌龟也绝了踪迹。冰冻了一个冬季的河水把温暖的春撕开一个口子，料峭出一道道可怕的伤口。
汉江开始哭泣。
汉江的呜咽让她的子民从梦中惊醒，他们不再可以贸然下河，张网捕鱼，河堤的草萎缩于石缝的泥，曾经飘满皂香的河床被筛金船刨出一个又一个深坑，坑里的沙石和着污泥，把钢筋包裹成摩天大楼，浊水泡沫把深坑填满。水泥厂，化肥厂，煤矿，铁矿，铜矿，一江的水也洗不白。当历史被强行改写，历史也就写下了人的急躁和贪婪。蚕桑不再洁白，茶叶不再清香。鱼米让人活命，而活下的命哀叹着保命，汉水不再是他子民的庇护和乳汁。秦岭的每一岔豁口堆满了豪华别墅，把一堆一堆的垃圾、矿渣铺排进河的血管。淤积成疾，病入膏肓。
工业化，这是一个阶段必不可少的进程，可是代价却如此之大，让青山绿水泣不成声。
这又是必须要跨过去的痛苦，即使这痛苦如同断臂。
给养育我们的母亲揩去满脸泪水!让母亲干瘪了的乳房重新胀满青春和希望，重新从宇宙的视角俯瞰人类卑微的命运!
这是人类对母亲的救赎，也是对自己的救赎!
路走歪了，重新来过。喝干净的水，吃健康的菜!重新跳进河里畅游吧，同中华鲟，同娃娃鱼，同鱼虾龟蟹一起畅游!
这应该是我们共同而强烈的渴望，我们必须回归。重回温暖的母体，需要我们克服自己的重重欲望，就如汉江自古以来对我们舒缓而非暴戾的养育。
汉中发出了怒吼，安康发出了怒吼，丹江口发出了怒吼!
汉江起风了，风中的涛声响应着，眉头渐渐舒展开来。
火电厂，化工厂，水泥厂，造纸厂，煤矿，铁矿，铜矿，铅锌矿，关停并转，烟囱倒下去，天又蓝了；
一栋栋别墅被荡平，被蹂躏的土地绿色再染；
柳树，杨树，槐树重新挺立在岸边，站成卫士的模样；
草长起来，芦苇长起来，花儿也长起来，蒲公英吹散出飘逸的花伞；
筛金船撤了，河长来了，鱼群游动起来了；
清淤、截污、重点企业污染防治、农村环境治理、生态修复、能力建设等一大批工程纳入汉江流域生态补偿项目，增殖放流站也开始运转。
河面的悠悠白云你是哪里的？河里的畅快虾儿你是哪里的？石头缝隙里的洁净流沙你是哪里的？
彼美汉东国，川藏明月辉。日影浮归棹，芦花罥钓丝。短短十余年，这么美的诗句，重新在汉江唱响。
汉江擦干眼泪，涅槃了!
八
一条鱼。一条天地精华聚聚而生的鱼。它悠游着，振翅鼓翼于我的故乡。
它从秦岭与米仓之间的冢山起曲，向东南穿越秦巴山地的汉中、安康，进入鄂西后北过十堰入丹江口水库，继续向东南去，涉襄阳、荆门直达武汉。河里，碧水澄澈，河岸，千里花堤。油菜花香，槐花蜜香，沁人心脾。杨柳依依和风微微，鱼跃的波纹把天上的云彩荡漾，远处的天蓝和近处的水绿，绚烂了人间。
它一路欢歌。
不，这还不是汉江的全部。
你看，盘桓半个世纪的南水北调工程正在做最后冲刺，一旦完工，仅以丹江口水库为枢纽的中线工程，引流的汉江水即可向河南、河北、北京及天津4省市供水，解决沿线20多座大中城市的缺水问题。调水最大规模年均可达亿立方米，这堪称世界水利工程建设史上的一个奇迹。丹江口水库即将成为北中国最大的一口“水井”。
半个世纪以来，为了实现南水北调的伟大梦想，鄂、豫两省约38万移民肩挑背扛，或就地后靠，或举家外迁。他们一次次扶老携幼，背井离乡，远离家乡和亲人，默默为国家重点建设献出自己的家园，有的村民甚至一家4代人都是移民。
陕西是一个缺水的省份，降水集中在陕南的雨季，每年缺口在20亿立方米左右，并在逐步扩大。陕西自己水少，又要向外调水，这本身就是一个矛盾。但是陕西克服重重困难，做出了巨大牺牲，坚决支持中央部署。
这就是大度汉江，这就是憨厚汉江人。他们把小我活成了大义。
以前，汉江是养育汉江流域人的汉江。现在，横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。汉江将横越秦岭，成长为滋养大半个北方的汉江。所到之处，皆是国土，所养之人，皆是国民。
汉江的鱼，将在更为广阔的国土遨游歌唱。
水在山北称之河，水在山南称之江。过去，地处中国内陆腹地的古老汉江，诞生文明、传递文明，它像一条神奇的纽带，将人类文明紧密联系融汇在一起。
现在，你知道为什么地处秦岭之南的汉江，也叫汉水了吗？
江河有限，流水无涯。
注：引自潘世东先生博客。
吕志*，陕西教育报刊社副总编辑，陕西省教育学会学术委员会委员，陕西省作家协会会员。在《人民教育》《未来教育家》《知音》《教师报》等报刊有新闻作品70万字，《花溪》《延安文学》《文学报》《今晚报》《西安晚报》等有杂文、散文、小说近百万字。著有小说集《寒冷的夏》、散文集《温暖的窗》。
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