作者：宋朝布衣
穿越武当山三月二十二日（5月3日），晨，大雨。
沿汉江边雨中观景。山灰灰，雨蒙蒙，大坝横截汉江。江边步道人迹稀绝，草树青翠。
在烟雨朦胧的宽阔汉江边行游，极具诗意。不觉想起了那面对宽阔汉水满怀惆怅的樵夫，以及对岸那隐约可见的佳人。《诗经·周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”
沿丹江口水库，当地修建了一条“环库公路”。经“丹江口碧水连天”、“千岛画廊景区”等前行，走一段环库公路，感受下那类似新安江千岛湖的风景。其风景绝佳处，在小溪入湖或两山间宽阔可极目远望之地。
经国道去武当山镇。武当山为著名道教圣地，乃“真武大帝”修真成道之处。传说“铁杵成针”的修炼故事就出自“真武大帝”见老太太石上磨铁杵而来。
武当山玉虚宫似乎武当山镇区每条道路皆车流滚滚，交叉路口交警疏导。拐入镇区，在“玉虚宫”景点流连。
秦巴山地简图大巴山脉由米仓山、大巴山（狭义）、大神农架、武当山、荆山等组成，类似于“L”形。东西向的米仓山、大巴山（狭义）等在北，南北向的大神农架、荆山等向南，拐角处即为武当山。
武当山脉，绵亘里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。有72峰，24涧，上有9宫9观36庵堂等。
历代皇室对武当山皆有尊崇，明代更是尊崇至极。明成化帝更是下令武当山周边八百里禁行砍伐、樵采等；属地物产资源皆归武当山道场。
沿国道穿越武当山脉南行，感觉类似大别山，似乎植物更茂盛。行到途中，见孤零零的一户农家半山而居，似隐似耕，所谓“巴山深处有人家”。
丹江口市官山镇边，山石上刻有“御敕官山”红色大字。见地名“八亩地”，奇哉。
行走武当山，如入仙境。由官山镇上高速穿越武当山去房县。雨后初霁，武当山云雾缭绕，百尺换景，千峰各异。见远山云雾飘渺，见峰云似笠；见浓云密布山肩，又见雾锁山腰；又见山体雾气蒸腾……如入仙境，笔力难穷，极美。
古人云武当山为道教洞天福地，观此风景，真人所居，殆如是也。
终于来到了房县。房县古称房陵，有“千里房陵”之称，意其辖区广大。整个地域范围大致可以概括为“东西两康，南北两江”。即东起湖北保康，西至陕西安康；南起长江，北至汉江。辖地面积在4万平方公里左右。
到房县旅游，离不开“流放文化”。
据说房陵流放可追溯至上古时代。《竹书纪年》曾记载“尧子丹朱避舜于房陵”，开房陵“放逐”之先河。其后史不绝书。秦代，祸乱宫闱的嫪毐之宾客舍人“夺爵迁蜀四千余户，家房陵”；相国吕不韦门人迁房陵万余户。汉代，有宣平侯、济川王、常山王、清河王、广川王、河间王、东平王等，因种种原因废徙房陵。隋代，隋文帝废太子杨勇党人流放房陵。宋代，郑王（原退位的周恭帝）、北汉最后一位皇帝刘继元、涪陵县公赵廷美（宋太祖赵匡胤、太宗赵光义之三弟）或徙或流，安置房陵。作为古代著名流放之地，有别于岭南湿热、西北绝域、西南烟瘴、东北苦寒、海南遥远之地，房陵，占蛮荒之名。
历史上有14位帝王、52位将相以上失意人物被发配流放至此。名声最著者为两度登帝、居住房陵的“庐陵王”、唐中宗李显。据说当年京城来人传旨，“庐陵王”以为要赐死，绝望之下欲自杀，被人劝说后接旨。不料一旨登天，去京城后再度被立为皇太子。七年后（年），忠于李唐的官员发动“神龙政变”，杀掉幸臣张易之、张昌宗，武则天被迫退位，唐中宗李显再度为帝。
因“接待”京城高端人士，房县民俗文化中残留有皇家气象。
房县“西关印象”去房县“西关印象”。原本是古城老区域，改建为仿古街区。应是官方主导，有气派格局，商业气息浓重。深处还有小的老街，走上一段，发现是似旧非旧的改建街区。
庐陵王行宫——显圣殿庐陵王行宫（正面照）又入五公里外的房州古镇——军店镇。古镇由下店子老街和军马铺老街组成。下店子老街古街悠长，多明清建筑；“庐陵王”李显接旨的场所还在——显圣殿，当年为“庐陵王行宫”。“庐陵王”居住的宫址在房县市区，惜“文革”时被拆除大半。军马铺老街保存稍差，新老建筑参差。
说到房陵文化，还有两件事不能不提。一曰“诗经文化”，房陵地处西周“周南”、“召南”之地，据说《诗经》的作者、编撰者西周贤臣尹吉甫就是房陵人，至今这里还有诗经有关民歌的传唱。二曰“创世史诗”《黑暗传》——汉民族史前文化传说。曾看过一篇报道，好像八十年代民歌比赛，有人自诩如何如何，但跟神农架林区（古房陵地区）唱民歌的一交流，立马感到差距巨大。神农架林区唱“丧歌”，从宇宙混沌、盘古开天、女娲造人、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等众多英雄人物洪荒创世一路唱来，描述了盘古开天辟地、结束混沌黑暗、人类起源、社会发展的历程。属于在偏远地区保存流传下来的“化石”级文化，是珍贵的、保存完好的非物质文化遗产，与中华大地长远流传的神话传说完美锲合在一起，弥足珍贵。
路途所见晚宿竹山县。