春暖花开又是一个骑行季，约伴一天行程，往返公里，沿着黄河两北岸先逆流而上，途经武陟县的一个小村庄时，发现村子里有座古庙—“大圣庙”。带着好奇转悠一圈，这是一座供奉孙悟空的庙，比较罕见，庙不大，但有些年头的，应该是清末明初的。
精致玲珑的大圣庙飞檐走壁大圣庙门口是村民文化广场，非常喜庆
看着神采奕奕的孙大圣，不禁想起来一个问题：孙大圣究竟算是神还是佛？值得考究，现在关于西游记的另类解读很多，可以从管理学、人际关系、营销学等等方面发掘出对充实自己学说论点有利的东西。不过关于老孙到底是神仙还是佛好像还没有说法。神与佛这可是俩概念，按照西游记的描述，最后他被封为“斗战胜佛”，应该迈入佛的序列。
不过依照他的思想行为做派，却与佛无缘，更像是个逍遥自在的活神仙。如果不是紧箍咒在脑袋上勒着，恐怕早就逃之夭夭过他的神仙日子去了。
黄河第一座浮桥渡口黄河与沁河交界处丹江水南水北调穿越黄河的地方
在黄河与沁河的交汇处，也就是沁河的源头？有座古佛寺，有些规模，附近还有个白马泉遗址。关于白马泉还有这个古佛寺，都跟东汉初年的王莽刘秀有关系，在河南与山西交界一带，关于这俩人的传说不少，比如说有着太行至尊美称的王莽岭，传说就是王莽追刘秀曾经的足迹，这个白马泉也是类似的传说。好像都是王莽追刘秀，这就有些意思了，难道这就是家族传承？
当年楚汉相争，刘邦被项羽打的一直是狼狈不堪，结果呢？垓下一战定胜负，从此开始了汉家天下。而这个刘秀，东汉光武帝，显然也是传承了他爷爷的爷爷的优秀基因，虽然出道以来，被王莽追的到处乱窜，但最后给自己赢得了一个天下，给后人留下了许多景点。
在焦作郑州黄河大桥附近，有个浮桥，我们通过浮桥横渡黄河进入南岸。骑行的日子里也只有过浮桥的时刻最为豪橫，一是不收费，二是不排队。进入南岸就到了黄河邙山区域，邙山西至洛阳，东到郑州巩义，自古就有“生在苏杭，葬于北邙”的说法，邙山一带古陵墓非常之多。众多的古陵墓给后人留下的不仅是啧啧称奇的财富，还有流传至今的高科技盗墓神器“洛阳铲”，洛阳铲至今还在被考古队广泛的应用着。
这座浮桥是黄河中下游第一座浮桥，历史上的浮桥在不远处的孤柏渡，现在已经成为一个景点。那里是丹江口水库“南水北调”穿越黄河处，宛如一条玉带一般曲曲折折流淌上千公里的丹江水，在黄河古渡口“孤柏渡”穿地钻洞而过。昔日熙熙攘攘的渡口，今天已被人流如织的游客所替代，来这里游玩一是站在邙山看黄河，感慨大好河山；二是玩滑沙滑草走玻璃栈道骑马遛弯，感受激情时刻；三是这个季节欣赏樱花，感慨人生苦短。
黄河摊上樱花的世界樱花之美
三月份是个欣赏樱花的季节，看着兴高采烈的人们，我不禁在想，欣赏樱花其实需要再晚一些，就是看樱花败落。樱花之美并不是其绽放在枝头树梢，而是散落在地上的时候。散落一地的樱花，展示出的是一种凄美，一种陨落之美，一种再生之美，那是生命的另一种形式的再现。所以日本武士从樱花之美中体悟到生命之短暂与精神之永恒的“道”，才能视死如归。
